Как же Бог нас возлюбил,
Чудно Он всё сотворил.
Вот год новый у порога –
Разноцветная дорога.
В зимний лес идет наш путь.
Ух! В снегу б не утонуть!
Все кусты, поля, деревья
Шапки снежные надели.
Под сугробом спит медведь.
Тихо… Тихо…не шуметь.
Снегирей взлетела стайка.
Эй, сорока, догоняй-ка!
Белка скачет меж ветвей,
Шубка серая на ней.
Зайцы в поле проскакали,
Нас они и не видали.
Бог заботится о них –
Малых деточках Своих:
Кормит, поит, бережет,
Шубки теплые дает.
Вот уж тают снег и лед –
Нам весну Господь дает.
По полям бегут ручьи,
Прилетают соловьи,
На деревьях были почки,
А теперь уже листочки.
И медведь в лесу проснулся,
Встрепенулся, отряхнулся,
Навестить друзей решил-
К лисе с волком поспешил.
Много по весне заботы –
Каждому - своя работа.
Жизнь весной кипит, бурлит:
Муха по делам летит,
Муравейник у пригорка –
В нем весенняя уборка,
Вот грачи на ветке спорят –
Свить гнездо – что дом построить:
Нужен труд и нужно знанье,
И усердье, и старанье.
Бог заботы их все знает
И в трудах им помогает.
Солнце ярче припекло,
Лето жаркое пришло.
Птицы песни распевают,
Они Бога прославляют.
Вот уж зреет земляника,
И малина, и черника.
Ждут, когда же их сорвут
И в корзинку соберут.
Белочка на ветках пляшет,
Рыжим хвостиком нам машет.
Пчелы у цветов жужжат,
Собирать нектар спешат.
Рыба плавает в реке,
И комар звенит в теньке,
А в лесу и жар, и зной,
Пахнет хвоей и смолой.
Ярким летом вся природа
Расцветает, славя Бога.
Пожелтела вдруг листва,
Увядает вся трава.
Серый дождик моросит –
Это осень к нам спешит.
И Господь нам урожай
Дарит – ну-ка собирай!
И морковка, и картошка,
Лук и чеснока немножко,
И горошек, и свеколка,
Кабачки и помидорки…
И готовят свой запас
Звери на зиму сейчас:
Белочке – грибы и шишки,
Лапа сладкая - для мишки.
Зайцы, барсуки и волки
Утеплили свои норки,
Птицы стаями кружат,
Улететь на юг спешат.
В муравейнике все двери
Муравьи закрыть успели.
Всё успели мы и снова
Встретить зимушку готовы.
И опять летят снежинки –
Белоснежные пушинки.
Так же рады мы зиме,
Как лету, осени, весне.
Рады чудным их подаркам
Разноцветным, добрым, ярким:
Рады яблокам и хлебу,
Рады дождику и снегу,
Рады бабочкам, цветам,
Рады солнечным лучам…
Рады, что Господь нас любит,
Никогда нас не забудет,
Он весь мир устроил мудро,
Создал ночь и создал утро,
Дал нам и луну, и солнце,
Те, что светят нам в оконце.
Прочитано 12722 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Очень красочно и просто описаны Вами времена года,флора и фауна и не утерян весь смысл происходящего и производящего,т.е.Бога-Творца.Благословений Вам.
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
